在通榆县包拉温都蒙古族乡流传着一种说唱艺术，蒙古语叫乌力格尔，汉意为“说书”。它以四胡为伴奏乐器，所以又叫“蒙古族琴书”，是古老的蒙古族传统民间说唱艺术形式。一人一把琴，说唱一个故事，表演既可以参与大型演出，又可以在单门独户或田间草原演出。每到黄昏，牛羊归栏，牧人们都会齐聚在蒙古包内，艺人拉起四胡，英雄传说和动人的故事便开始唱响。

　　在草原上，说唱乌力格尔的艺人被称为“胡尔沁”。苍茫辽远的草原造就“胡尔沁”浪漫开阔的艺术气息，迄今已有数百年。尤其在科尔沁草原，流传时间长达近千年左右，同西方中世纪的吟游诗人相似，“胡尔沁”身背四弦琴，在大草原上漂泊，一人一琴，自拉自唱，也常常即兴表演，只要给出个题目，“胡尔沁”便能出口成章，包拉温都的梁海清就是他们中的一位佼佼者。

　　出生在科左中旗腰力毛都的梁海清。早年就非常喜欢乌力格尔艺术， 1969年投师科左中旗著名艺人孟斯格冷，学习蒙古族传统琴书曲目。梁海清学艺，不但继承了师傅的技艺，而且形成了自己独特的风格。代表作品有：《隋唐演义》、《唐朝第十八代》、《烈火金刚》、《林海雪原》、《水浒传》、《嘎达梅林》、《薛礼征东》等。为把这一民间瑰宝延续下去，梁海清还收了徒弟位叫那木拉，并细心传授。

　　梁海清说唱乌力格尔的艺术积累非常深厚，“镇压蟒古斯的故事》、《唐五传》、《忽必烈汗》、《元史演义》都是他说唱的经典。乌力格尔题材来源极广，有的来自民间故事；有的出自文人或艺人的创作；有的则取材于中国民间耳熟能详的传说，具有浓郁的蒙古族韵味。

　　进入20世纪50年代后，随着蒙汉杂居和蒙古族家庭的分散，演出环境受到限制，观众越来越少，演出艺人也大多退出舞台，后继乏人，作为乌力格尔传承人，让梁海清高兴的是这个项目已被列为白城市非物质文化遗产名录，并且正在挖掘、抢救。县政府也把保护和传承“乌力格尔”纳入了每年工作计划，加大了对 “乌力格尔”资金投入力度，我们坚信，在各级领导和社会各界有识之士的共同关注和大力支持下，梁海清“乌力格尔” 一定能够得到传承和发展。

图为传承人梁海清在社区表演中